太田牛一という戦国武将をご存知ですか？彼は現在、織田信長研究の第一級資料になっている信長公記（しんちょうこうき）の著者です。
太田牛一は大永七年（１５２７）に生まれ、尾張国春日井郡山田荘安食村（現在の名古屋市北区）の出身といわれています。子供の頃、成願寺（じょうがんじ）で修行しており、その後、斯波義統をはじめ柴田勝家、織田信長、丹羽長秀、丹羽長重、豊臣秀吉、豊臣秀頼といった戦国時代の大名や権力者に仕えました。
この太田牛一には自分の武器というか長所、つまり得意なスキルが２つあって、それが弓と筆まめです。
褒美をもらうほどの弓の腕前
まずはひとつめのスキルである弓です。かなり得意だったらしく信長にその腕を認められ、直臣として近侍衆に取り立てられます。
さらに永禄七年（１５６４）、美濃斎藤氏の堂洞城を信長が攻めたことがあるのですが、この時牛一は二の丸の入口にある高い建物の上に一人で上がり、無駄矢もなく矢を射かけていました。これを信長が見ており、『小気味よい見事な働きである』と、三度も使いをよこして称賛しました。合戦後、褒美として知行を増やしてくれて、この事が信長公記にもシッカリと記されています。
もうひとつのスキルが筆まめ
牛一はいろんな出来事のメモを取っており、晩年そのメモをまとめて信長や秀吉の伝記を書いています。特に信長の【信長公記】は前述した様に信長研究の第一級資料とされています。
また秀吉の伝記である【大かうさまくんきのうち】（太閤様軍記の内という意味）は、秀吉の最古の伝記として重要文化財に指定され、慶應義塾大学が保有しています。
全て牛一の目で見た記録ではなく、合戦などの出陣した人から聞いた話もあったりで、信長公記は方角がおかしかったりしる点もあります。でも信長や秀吉と同時期に生きた人物の著書ということで、牛一の著書は非常に貴重なものなんですね。
さて、そんな牛一が読み書きを学んだのが成願寺で修行している時と思われますので、そう考えてみると成願寺も貴重な戦国史跡です。
成願寺はここ！
その成願寺は現在、名古屋市北区にあります。住所が成願寺２丁目なので、地名もそのまま成願寺。昔からこの地に影響があった寺なのですね。
■成願寺の住所■
名古屋市北区成願寺２丁目３－２８
歴史
慈眼山と号す天台宗の寺院である。天平十七年（西暦７４５）僧・行基（ぎょうき）の創建といわれ、安食、山田両氏の菩提寺であった。初め安食荘の壮官安食重頼の法号にちなんで常観寺といったが再建のとき、今の寺号に改めた。寺は昭和８年の矢田川改修に伴いこの地に移された。
寺伝に行基作と伝えられる本尊の木造十一面観世音菩薩像は、平安時代の作とされ、市内で最も古いものの一つで市の有形文化財に指定されている。
なんか近代的な寺だこと…それもそのはず、住職さんに聞いてみたら、戦国時代の成願寺はココではなくもう少し北側にあったとの事。北側？そう、現在の矢田川がある場所です。
少しズレました
昭和八年（１９３３）の河川工事で成願寺は現在の場所に移転したそうで、戦国時代にあった場所はすでに川になっています。場所は少しズレましたが、それでも戦国時代から現在まで存続しているのはスゴイですね。
現在の成願寺には牛一ゆかりのものはありませんが、牛一が修行していた寺ということで、ここもある意味、戦国ゆかりの史跡だと思います。
そして御朱印も
これは成願寺の御朱印。太田牛一のことには触れていませんが、慈眼山成願寺という文字がクッキリ入っています。